A Igreja Local

Meses sem escrever um post. A vida anda bem corrida. Bem corrida. Troca de emprego sempre ajuda, especialmente quando você começa a se dar bem no trabalho. Enfim, esse post não é para falar sobre trabalho. É para falar sobre a igreja local. Mais especificamente, sobre nossa busca por uma igreja local. E essa é uma história com final feliz.
Hoje eu estava ouvindo Wretched e o locutor mencionou um problema que o grande estudioso bíblico A. W. Pink sofreu: ele não frequentava nenhuma igreja. Na verdade, ele não estava ligado a nenhuma igreja. Seu “culto” de domingo era simplesmente responder aos seus leitores. Quando alguns de seus leitores iam visitá-lo, eram desencorajados porque raramente eram recebidos. O grande autor de livros sobre evangelismo, teologicamente bem fundamentados, quase nunca era visto pela população local. Apenas em um rápido passeio diário ele podia ser visto fora de casa.
Apesar da advertência bíblica que não deixemos de nos reunir com os santos (Hebreus 10.25), Pink racionalizava pra si mesmo: “a ovelha não é obrigada a participar de uma igreja que seja dirigida pelos bodes”. E assim seguiu sua vida.
Passamos por um problema parecido. Depois de anos fazendo parte de uma famosa igreja evangélica em São Paulo, percebemos que a igreja que frequentávamos estava já há muito tempo longe dos ensinos bíblicos. Ensinos esquisitos como transmissão de pecado por imposição de mãos, pregação focada em melhoria de vida e a visão do pastor sênior como medida de verdade, mesmo quando contrária à Bíblia, nos levaram a questionar se deveríamos continuar como membros. Poucos meses depois nos desligamos da igreja.
Entramos em um caminho perigoso. Num primeiro momento, achávamos que toda a igreja estava errada. Achávamos que o próprio conceito de igreja não atendia a necessidade do mundo moderno. Quando iniciamos esse blog, em 2006, esse ainda era o conceito de igreja que estava rondando nosso pensamento.
Mas pouco tempo depois que nos desligamos da outra igreja, enquanto ainda não procurávamos nenhuma outra (nenhuma delas valia a pena), pela graça de Deus literalmente tropeçamos em ensinos bíblicos mais sólidos. Fomos apresentados a profundas verdades das Escrituras. Começamos pelo evangelismo, depois pela apologética, vida cristã, até chegarmos à eclesiologia (doutrina da igreja). Passamos a entender o que uma igreja de verdade deveria ter. E chegamos a uma lista de três itens indispensáveis em uma igreja: pregação expositiva, disciplina eclesiástica e culto voltado para os santos.
Acho que aqui cabe uma rápida explicação dos porque dos três itens.

• Pregação expositiva: desejamos aprender a Bíblia do começo ao fim. O pregador expositivo começa a pregação em um livro da Bíblia e vai até o fim. Cada versículo é pregado, toda a revelação de Deus é exposta perante a igreja. Estávamos cansados da pregação temática, na qual o preletor define um tema motivacional e depois tenta pescar algum versículo bíblico que fundamente o seu sermão. 
• Disciplina eclesiástica: uma boa igreja tem que ser difícil de entrar e fácil de sair. A disciplina eclesiástica, quando aplicada de forma bíblica (Mateus 18.15-17), mantém a igreja limpa e sob temor. Para mim também me ajudaria a levar a sério a minha vida cristã como um todo. Ou seja, a disciplina eclesiástica serve tanto para proteger a igreja quanto para me proteger. 
• Culto voltado para os santos: eu amo evangelismo. É o que eu gosto de fazer. Amo ir para a rua e compartilhar minha fé com quem eu encontrar pela frente. Só que evangelismo é feito na rua, nas praças, onde o pecador está. É para ser feito fora da igreja. O culto não deve ser um atrativo para os descrentes. O culto não deve ser pensado para agradar os não convertidos. O culto deve ser pensado para agradar a Deus e para edificação da igreja, do corpo de Cristo. Os não crentes são bem vindos, mas o culto não é para eles. Essa é uma perspectiva completamente diferente da visão marqueteira que impera no meio evangélico hoje.

Todos os outros pontos para mim eram secundários. Pentecostal ou não, calvinista ou não, hinos ou música contemporânea, tanto faz. O estilo do culto era secundário. Ou pelo menos eu achava. Começamos então a caça a uma igreja.
Por quase quatro longos anos visitamos várias igrejas. Nada. Passávamos alguns meses em uma, depois seguíamos para outra. Nenhuma delas com os três pontos que nos eram tão importantes. Achávamos que o problema era com a gente (possivelmente era) e já tínhamos praticamente desistido. O que vamos fazer?
O caminho de A. W. Pink pareceu interessante. Declarar a igreja como falida e viver o cristianismo do jeito que der. Ela estava mesmo cheia de bodes, não é? Só tem dois problemas com esse pensamento.
O primeiro, a igreja é feita de pecadores remidos. “Assim foram alguns de vocês” (1 Cor 6:11). Leiam a lista dos versículos 9 e 10 e veja de que tipo de pessoa era formada a igreja de Corinto. Era feita do mesmo material das outras. Pecadores remidos.
O segundo problema, é que Hebreus 10.25 não é condicional. Não diz que devemos estar juntos dos santos apenas se todas os critérios forem cumpridos. Não! Devemos viver em comunhão com os santos.
Só que a lista de critérios era bíblica e realmente não estávamos encontrando uma igreja que seguisse isso. Então a solução era simples: começar uma igreja em casa. E isso era algo que não queríamos fazer. Especialmente a Vivian. E já era 2010.
O final feliz da história é que vimos o Twitter de uma igreja aqui na zona norte de São Paulo. Ficamos curiosos e fomos fazer uma visita. Parecia bom demais pra ser verdade e ficamos meio desconfiados (eu sou minero uai) e voltamos algumas vezes. A pregação era em sua maioria expositiva. A igreja praticava disciplina bíblica. E o culto era voltado para os santos, não para os de fora. Fomos nos envolvendo com a igreja e após três anos do primeiro contato, nos tornamos oficialmente membros.
Deus muito graciosamente não permitiu que desistíssemos da sua igreja. A noiva de Cristo está por ai. Ao invés de decretarmos a instituição como falida, devemos nos lembrar que Cristo preza pela sua noiva. Devemos lutar para que a igreja seja tudo aquilo que a Bíblia diz que ela deve ser, não o que o mundo acha que é mais agradável.
Se você desistiu da igreja, peço que reconsidere. Se você é cristão de verdade e ama a Jesus Cristo, também irá amar a sua noiva. Lute pela igreja, trabalhe para vê-la restaurada.

 Regozijemo-nos! Vamos nos alegrar e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se aprontou. Foi-lhe dado para vestir-se linho fino, brilhante e puro". O linho fino são os atos justos dos santos.

Apocalipse 19.7-8

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Os Dons do Espírito Santo: Significado e Duração (Final)

Por Pr. Marcos Granconato

A terceira e última lista de dons que aparece no Novo Testamento encontra-se em Efésios 4.11. Na verdade, os dons ali mencionados designam funções dadas a algumas pessoas da igreja com vistas ao preparo dos crentes para o serviço de Deus, a fim de que o corpo de Cristo seja edificado e seus membros não se tornem semelhantes a meninos facilmente induzidos, “levados ao redor por qualquer vento de doutrina” (Ef 4.12-14).
A lista é pequena e se encontra em Efésios 4.11:

Apóstolo: Num sentido geral, o apóstolo era simplesmente um missionário pioneiro. Nesse sentido, Barnabé, por exemplo, foi chamado de apóstolo (At 14.14). Num sentido técnico, porém, esse termo tinha abrangência bastante limitada, designando apenas aqueles que viram o Senhor ressurreto e foram investidos diretamente por ele na função apostólica (At 1.21,22; 1Co 9.1; Gl 1.1), recebendo também, da parte de Deus, revelações doutrinárias especiais que servem como fundamento doutrinário para a igreja de todas as épocas (Ef 2.20; 3.4,5). Nesse sentido restrito, os apóstolos só existiram no século 1 e foram apenas doze (Ap 21.14). As marcas distintivas desse pequeno grupo eram as seguintes:

1. Eles eram missionários pioneiros (Rm 15.20; 2Co 10.13-16).

2. Eles eram testemunhas oculares da ressurreição (1Co 9.1; 15.8).

3. Eles não se autoinvestiam na função apostólica (Rm 1.5; 2Co 11.13; Ap 2.2).

4. Eles realizavam prodígios milagrosos (2Co 12.12).

5. Eles não entravam nessa função através de outros homens, mas somente por ordem direta de Cristo (Gl 1.1,11,12). A exceção no caso de Matias (At 1.21-26) ocorreu provavelmente por causa do caráter provisório de seu papel como décimo segundo apóstolo.

6. Eles eram canais de revelação doutrinária inédita (1Co 15.3; Ef 3.4-6).

7. Eles eram colocados por Deus numa posição de desprezo, miséria e sofrimento (1Co 4.9-13).

Se alguém não apresentasse essas marcas, poderia ser chamado de apóstolo no sentido não técnico, isto é, poderia ser, no máximo, um missionário pioneiro. Para ser, contudo, um apóstolo no sentido estrito, cada uma dessas marcas devia ser real em sua vida.

É importante destacar que o apóstolo, no sentido estrito, já nos tempos do Novo Testamento foi perdendo sua posição de liderança absoluta na igreja, cedendo lugar aos bispos ou pastores. Isso pode ser visto claramente no modo como a forte liderança de Pedro é nublada pelo decisivo governo de Tiago, que não fazia parte dos Doze. De fato, Pedro mostra até temor diante de uma comitiva que Tiago enviou a Antioquia (Gl 2.11-13) e, no Concílio de Jerusalém, a palavra final foi de Tiago e não de Pedro ou mesmo de Paulo (At 15.13ss). Isso dá indícios de uma mudança de primazia já na igreja primitiva que, aos poucos, foi substituindo a liderança apostólica pela pastoral. Afinal, com a morte dos Doze, já no século 1, o cargo de apóstolo, no sentido estrito, desapareceu de maneira definitiva.

Profeta: Veja-se nos artigos anteriores as considerações relativas ao dom de profecia.

Evangelista: É alguém que proclama as Boas Novas. Nos tempos do Novo Testamento designava especialmente missionários itinerantes que iam de cidade em cidade anunciando a mensagem de Cristo (At 8.5,26,40; 3Jo 1.7), embora o termo também seja aplicado a indivíduos que tinham um ministério fixo num determinado lugar (2Tm 4.5). Não há no Novo Testamento nenhum indício do fim do dom de evangelista.

Pastor mestre: Essa expressão pode designar duas funções distintas (pastores e mestres) ou somente a função do ministro que se ocupa de pastorear e ensinar a igreja. O artigo definido que consta do texto grego aponta para a segunda opção, realçando a dupla responsabilidade que recai sobre os pastores, a saber, o cuidado e a instrução do povo de Deus (At 20.28; 1Pe 5.2,3). O dom de pastor e mestre não apresenta nenhum sinal de ter pertencido somente aos tempos apostólicos, sendo seu exercício real e importante na igreja de todos os tempos.

Seja qual for o dom que um crente tenha recebido do Senhor, isso se encaixará em uma de duas categorias: ou será um dom de palavra ou um dom de serviço (1Pe 4.10,11). Se o dom for de palavra, então o crente deverá exercê-lo em harmonia com o que o Senhor revelou, jamais transmitindo à igreja apenas noções ou impressões pessoais. Se o dom for de serviço, o crente deverá realizá-lo não a partir de sua disposição individual, sempre oscilante, mas na força que Deus supre. Em todo caso, o uso dos dons do Espírito Santo deve ser feito de tal modo que a igreja toda seja servida (1Pe 4.10) e, no final, Deus, por meio de Jesus Cristo, seja glorificado (1Pe 4.11).

Parte 01 - Parte 02

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Os Dons do Espírito Santo: Significado e Duração (Parte 2)

Por Pr. Marcos Granconato

A Primeira Carta de Paulo aos Coríntios traz a maior lista de dons espirituais do Novo Testamento. São nove no total e se encontram em 1 Coríntios 12.8-10. Essa lista de dons é a que mais tem causado controvérsias no meio evangélico, especialmente no tocante à atualidade de cada item alistado. A seguir são elencados todos esses dons, com uma breve exposição relativa ao seu significado e duração.

Palavra de sabedoria: A pessoa que tem esse dom diz palavras de sabedoria divina em contraste com os indivíduos que promulgam filosofias vãs ou palavras de sabedoria humana (1Co 2.6-7,13; 3.19). Os temas centrais abordados por quem tem o dom da palavra de sabedoria são a graça de Deus (2Co 1.12) e, especialmente, a cruz de Cristo (1Co 1.17,23-24). Esse dom, portanto, é fundamental para quem exerce o trabalho de evangelismo (1Co 1.17; 2.1). Num sentido mais estrito, a palavra de sabedoria também abrange a revelação de mistérios doutrinários trazidos à luz no tempo do Novo Testamento pelos apóstolos (1Co 2.7-13). Nesse sentido estrito, a palavra de sabedoria não existe mais, permanecendo apenas a sua expressão geral, ou seja, a capacidade de interpretar a realidade à luz da graça e da cruz do Senhor, expondo isso verbalmente aos outros no evangelismo e no ensino da igreja.

Palavra de conhecimento: É difícil saber o que Paulo tinha em mente quando fez distinção entre a palavra de sabedoria e a palavra de conhecimento. Porém, parece correto que a palavra de conhecimento se relaciona ao modo como se deve agir na prática da vida cristã. Se for esse o caso, esse dom é útil para conduzir a igreja ao crescimento na compreensão da sã doutrina, a fim de fazê-la abandonar comportamentos imaturos ou errados (1Co 8.7; 15.33,34).

Fé: Não se trata da fé salvadora, pois essa é um dom dado a todos os crentes (Ef 2.8). O dom da fé aqui mencionado é, provavelmente, uma convicção de origem sobrenatural de que Deus vai agir de forma especial numa determinada situação, quer por veículos naturais, quer por meios milagrosos (1Co 13.2). Essa confiança firme faz o crente agir como se o que espera estivesse mesmo prestes a se realizar (Hb 11.7-12). Não se deve confundir esse dom com mero otimismo ou com alguma forma de se autoiludir. O dom da fé é dado por Deus e gera uma surpreendente onda de confiança real no coração da pessoa.

Curas e operação de milagres: Os dons de curas eram capacidades dadas por Deus a alguns crentes de erradicar doenças, com o fim de servi-lo. O uso do plural (“dons de curar”) dá margem para formas diferentes de cura, o que pode abranger, além do milagre, o uso de meios naturais como remédios e cuidado médico. Já o dom de operação de milagres, conforme geralmente é entendido, consistia em realizar maravilhas fora da ordem natural das coisas. Parece certo dizer que o dom de curas, em sua expressão sobrenatural, era uma categoria mais específica do dom de operação de milagres que abrangia prodígios num sentido mais geral. Feitos sobrenaturais foram muito comuns na fase inaugural da igreja primitiva (At 5.15,16; 6.8; 8.13). Porém, em poucos anos essa fase começou a apresentar indícios de esfriamento (Fp 2.26,27; 1Tm 5.23; 2Tm 4.20). A razão disso é que as curas sobrenaturais e os milagres tinham por objetivo autenticar a mensagem nova que estava sendo pregada (At 14.3; Hb 2.4), não havendo necessidade dessa autenticação se perpetuar. Por isso, não se veem hoje pessoas com dons de realizar curas ou feitos milagrosos. Isso, contudo, não significa que o Senhor, eventualmente, não faça obras grandiosas além da compreensão humana. Antes, significa que, quando Deus realiza feitos assim, ele o faz em resposta à oração dos crentes em geral e não por meio de indivíduos dotados por ele com capacitações sobrenaturais (Tg 5.14-18).

Profecias: Veja-se o que foi exposto na parte 1 desta série. Deve-se apenas acrescentar aqui que uma das responsabilidades da igreja no tocante aos profetas era avaliar o que eles diziam, comparando suas revelações com as verdades que o Senhor já havia transmitido (1Co 14.29). De fato, os profetas deveriam profetizar de acordo com a “proporção da fé” (Rm 12.6), ou seja, suas profecias deveriam se harmonizar com a doutrina cristã já fixada.

Discernimento de espíritos: Esse dom não consiste em descobrir os nomes ou as supostas áreas de atuação de demônios como alguns tendem a crer. Antes, é a capacidade de discernir a origem de uma mensagem ou ensino, isto é, trata-se do dom de discernir o que realmente procede do Espírito Santo. Assim, o crente dotado desse dom detecta se o que está sendo dito (com todos os seus desdobramentos práticos) é de origem divina ou é uma doutrina demoníaca (ou meramente humana) propagada por falsos mestres (1Tm 4.1,2; 1Jo 4.1-6). Não existe qualquer indício na Escritura ou na história do cristianismo que aponte para o desaparecimento desse dom, sendo vital a sua permanência na igreja cristã de todas as épocas.

Variedade de línguas e interpretação: O dom de línguas era a capacidade dada pelo Espírito Santo a alguns crentes de falar sobre as grandezas de Deus em um idioma humano jamais aprendido por quem falava (At 2.7-11). Ao definir esse dom, Paulo citou Isaías 28.11,12, identificando-o, assim, como um sinal de juízo contra judeus incrédulos que rejeitavam a mensagem de Deus (1Co 14.21,22). De fato, Deuteronômio 28.46,49 diz que ouvir uma língua desconhecida seria um sinal do juízo de Deus contra Israel sempre que esse povo rejeitasse sua mensagem. Ora, Israel rejeitou o Filho (At 7.51-53). Por isso, Deus usou a igreja para fazer com que os judeus ouvissem línguas que não entendiam como sinal do juízo que estava por vir. Esse juízo foi predito por Jesus (Mt 23.37-39) e chegou no ano 70 por mãos do general romano Tito. Uma vez que o castigo contra Israel sinalizado pelas línguas ocorreu, esse dom deixou de ser necessário e desapareceu. Obviamente, o fim do dom de línguas trouxe também o fim do dom de interpretação.

Parte 01 - Parte 03 (em breve)

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Os Dons do Espírito Santo: Significado e Duração (Parte 1)

Gostaria de compartilhar com vocês três textos sobre os dons do Espírito Santo, um assunto muito debatido na igreja nos últimos anos. Na verdade, tenho acompanhado esse debate desde que me converti e sei que ele é muito anterior a isso. Eu já estive em ambos os lados do debate e a coisa toda se tornou clara para mim a partir de um estudo mais trabalhoso das Escrituras.
O texto abaixo se encontra originalmente no site da Igreja Batista Redenção. Pelos próximos três dias, vou publicar as três partes do estudo. Espero que seja útil para jogar alguma luz na questão.

Os Dons do Espírito Santo: Significado e Duração (Parte 1)

Por Pr. Marcos Granconato

Os dons do Espírito Santo, seu significado e continuidade, estão entre os temas mais debatidos dentro do contexto evangélico. É nesse campo que ocorrem os maiores excessos na forma de agir de muitos crentes e é também por causa dessa discussão que terríveis divisões acontecem nas igrejas.
De tudo isso decorre a necessidade de entender bem o que são os dons do Espírito Santo, bem como seu propósito, duração e forma de funcionamento. De fato, a história já demonstrou satisfatoriamente que a má compreensão desses assuntos traz prejuízos desastrosos para o povo de Deus.

No Novo Testamento, há três passagens em especial que apresentam listas de dons espirituais. A primeira é Romanos 12.6-8 que menciona os sete itens alistados a seguir.

Profecia: O profeta era alguém que recebia revelações diretas de Deus e as transmitia aos homens de forma inerrante e infalível. No NT, as revelações proféticas eram predominantemente doutrinárias, ou seja, os profetas revelavam verdades divinas ocultas de outras gerações. Essas verdades eram também chamadas de mistérios (Ef 3.4,5). Só mui raramente os profetas traziam revelações sobre o futuro ou sobre a vida particular de alguém e, ao que parece, só o faziam quando o que era revelado tinha forte impacto sobre a igreja como um todo (At 11.28; 21.10,11). Os profetas tinham como função primária lançar as bases doutrinárias, éticas e funcionais da igreja (Ef 2.20). Como essas bases foram todas lançadas nos tempos dos apóstolos, os profetas deixaram de existir já no fim do século 1. O dom de profecia, portanto, não existe mais.

Serviço: É possível que esse dom abranja a habilidade dada por Deus de realizar bem aqueles trabalhos que são considerados inferiores pelas pessoas em geral. Nem todos são capazes de fazer esses serviços com qualidade. Por isso, Deus dotou alguns homens e mulheres da igreja com uma capacidade especial para realizar tarefas dessa natureza em favor dos santos.

Ensino: Trata-se da capacidade de transmitir a verdade de Deus à igreja com clareza e autoridade, promovendo sua edificação e amadurecimento. Através dos mestres, a igreja é protegida das falsas doutrinas e adquire base teológica para viver com retidão e santidade.

Exortação: Esse dom abrange o trabalho de consolar, animar e encorajar. Os cristãos geralmente são abalados não somente pelos problemas comuns da vida, mas também por ataques e dificuldades que lhes sobrevêm por causa da fé. Por isso, para que seu povo não fique à mercê do conselho de incrédulos, o Senhor concede esse dom a alguns crentes, a fim de que os santos encontrem neles amparo, alívio e amizade.

Contribuição: A referência aqui é à tarefa de distribuir. Sendo a igreja de Cristo formada por muitas pessoas pobres, há entre os santos aqueles cujo coração Deus dotou com a disposição constante de assistir os necessitados. Paulo diz que essas pessoas devem fazer isso generosamente. Outrossim, os crentes que têm esse dom devem se vigiar para que, no seu exercício, não sejam levados pelo desejo de ser admirados pelos homens (Mt 6.1).

Liderança: A prática desse dom envolve a administração de recursos da igreja e a direção geral da comunidade cristã local. A igreja não foi deixada por Deus à mercê das preferências de cada membro, pois isso a lançaria na desordem total (Jz 17.5,6). Antes, o Senhor lhe concedeu pessoas capazes de liderá-la, apontando seus alvos e o modo como devem ser atingidos. De acordo com Paulo, os líderes devem realizar seu trabalho com toda diligência, zelando para que seu dom não seja negligenciado.

Misericórdia: A pessoa que tem esse dom se vê disposta a mostrar favor a seus irmãos que sofrem por causa de doenças, perdas, decepções e tragédias. Por se tratar de uma tarefa pesada e, às vezes, bastante desagradável, pode acontecer de algum crente ter esse dom e passar a exercê-lo com pesar. Por isso, Paulo diz que os irmãos que têm o dom de misericórdia devem exercê-lo com alegria.

Conforme se vê, entre os dons alistados aqui somente o de profecia não existe mais. Com efeito, não há nenhum indício ou razão na Escritura que nos leve a afirmar que os demais também deixaram de existir. Na verdade, o próprio viver diário da igreja mostra sua permanência viva até os dias de hoje.

Parte 2 - Parte 3 (em breve)

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Testemunhas de Jeová: as mais populares em nosso blog!

Sede das Testemunhas de Jeová em Nova Iorque

 As postagens mais acessadas do nosso blog ainda são sobre as Testemunhas de Jeová! Das dez postagens mais acessadas, 4 são de temáticas jeovistas e a mais acessada de todas é Morre Michael Jackson, a mais famosa das Testemunhas de Jeová.
O objetivo do blog não é focar especificamente nesse grupo, mas devido ao meu passado (bem curto, diga-se de passagem) como TJ, é bem difícil não puxar sardinha pra esse lado.
Muitas coisas boas vieram disso tudo. Fiz grandes amigos, como o Cleber Tourinho (e alguns inimigos) e passei a ter interação com várias pessoas que transitam nesse tema.
Espero em Deus que o pouco que está aqui no blog esteja servindo para tirar pessoas dessa seita maligna, que conta com muita gente boa e sincera, mas que estão sinceramente erradas em seu entendimento sobre o cristianismo. Ao menos, que sirva pra colocar uma ponta de dúvida que possa levar "a verdade que conduz à vida eterna".

Eu em frente ao Salão do Reino da congregação do Queens, Nova Iorque

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Feliz 2014!

Feliz 2014! Que Deus possa te abençoar muito nesse novo ano.

Muita gente deve estar fazendo planos para o próximo ano. Quais são seus planos?
Eu gostaria de sugerir algo que parece que todo cristão já fez, mas na verdade, poucos realmente fizeram: ler toda a Bíblia em 2014.
A maior parte dos cristãos nunca leu a Bíblia inteira. E isso tem sido fonte de todo tipo de problemas, tanto internos quantos externos (se todo cristão conhecesse bem a Bíblia 90% das acusações dos ateus perderiam seu poder retórico).
Portanto, quero deixar aqui duas sugestões de leitura da Bíblia. A primeira, para aqueles que querem ler toda a Bíblia ao longo de 2014. A Sociedade Bíblia do Brasil possui um bom plano de leitura ao longo do ano. Você pode baixar o programa em Excel ou PDF aqui.
Agora, se você quiser um plano de leitura mais pesado, que irá te ajudar a ter um entendimento mais amplo da Bíblia e praticamente te levará a decorar partes inteiras da Bíblia, tente o Programa Grant Horner.
Eu já escrevi algumas vezes sobre esse plano aqui em nosso blog e continuo recomendando como o melhor plano de leitura. Resumidamente, você irá ler dez capítulos da Bíblia por dia, um da cada lista. Isso mesmo, dez capítulos! E dez listas. Parece muito, mas depois que você pega o jeito, consegue fazer isso entre 30 minutos e uma hora.
Conforme o programa se desenvolve, você começa a perceber um processo fantástico da Bíblia interpretando a si mesmo.
Então, para aqueles bravos que desejam ir além da média e mediana do meio evangélico, tenha como seu principal objetivo para esse ano ler toda a Bíblia. Escolha o seu plano de leitura e mantenha-se fiel à ele até o dia 31 de dezembro de 2014. Depois volte aqui e conte como foi essa experiência.

Programa Grant Horner de Leitura Da Biblia by Pés Descalços Evangelismo

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Evolução versus Deus

Veja abaixo o vídeo Evolução vs Deus, que traduzimos com autorização da Living Waters.

As legendas para o vídeo estão dentro do canal oficial deles no YouTube. Se a legenda não ativar automaticamente, é só escolher no ícone legenda (uma caixinha de texto ao lado de um reloginho).
Assisitimos hoje novamente o vídeo e vimos alguns pequenos erros. Estamos enviando para o webmaster a correção então acredito que em breve teremos uma versão melhor da tradução.

Estamos trabalhando para formar uma parceria com a Living Waters, que é o ministério que nós nos espelhamos, com o intuito de trazer para o português o vasto material de evangelismo que eles possuem.

Enquanto isso, espero que esse vídeo seja benção na sua vida e te anime a divulgar o evangelho de Jesus Cristo.

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