A palavra homossexual não estava na Bíblia?

Por Matt Slick

Tradução: Emerson de Oliveira

(Normalmente eu não publico texto de outros blogs. Prefiro colocar um link para o texto, mas eu estava traduzindo esse texto para colocar aqui no Pés Descalços e descobri que já havia sido traduzido. Então, como o tradutor já havia autorizado a divulgação, resolvi postar)

A comunidade homossexual levantou o argumento de que a palavra homossexual nunca ocorreu no Bíblia (inglesa) até 1946 tentando, assim, demonstrar que a homossexualidade não é errada mas que os cristãos traduziram a Bíblia para adaptá-la às suas necessidades. Considere esta citação de um site pró-homossexual.

“A palavra “homossexual” não aparece em nenhuma tradução da Bíblia cristã até 1946. Há palavras em grego para atividades sexuais do mesmo sexo, mas elas nunca aparecem no texto original do Novo Testamento.” (Http://www.pflagupstatesc.org/statistics.htm)

Este site gay apresenta alegações semelhantes:

Não há, na Bíblia, nenhuma só vez as palavras homossexual, lésbica ou homossexualidade. Todas as Bíblias que empregam estas expressões estão erradas e mal traduzidas. A palavra homossexual só foi criada em 1869, reunindo duas raízes linguísticas: Homo (do Grego, significando “igual”) e Sexual (do latim). Portanto, como a Bíblia foi escrita entre 2 e 4 mil anos atrás, não poderiam os escritores sagrados terem usado uma palavra inventada só no século passado. Elementar, irmão! (http://www.ggb.org.br/cristao.html)

Mas, temos que reconhecer que você não traduz uma palavra do hebraico e grego para o português, se não houver equivalente em português. Assim, usar o termo “homossexual” na Bíblia não poderia ter ocorrido após a palavra entrasse no vocabulário português (em português, esta palavra começou a ser usada em 1899, de acordo com Cândido de Figueiredo, em “Novo Diccionário da Língua Portuguesa”. Lisboa, 1899

Então, quando é que o termo “homossexual” entrou no vocabulário inglês?

“Em inglês, a palavra homossexual foi usada pela primeira vez em 1892 na tradução em Inglês de “sexualis Psychopathia”, de Krafft-Ebing , que é uma obra de referência, em alemão, de perversões sexuais. Ela apareceu pela primeira vez em 1886 e foi muito popular, sendo reimpressa cerca de uma vez em um ano!” (http://wiki.answers.com/Q/What_year_did_homosexual_become_a_word)

“Homossexual (adj.) 1892, na tradução de CG Chaddock de “Psychopathia Sexualis” de Krafft-Ebing, do alemão Homossexual, homosexuale (em 1880, em Gustav Jäger), de homo-, forma combinada do termo grego homo “mesmo” (ver homo-(1)) + o termo sexual em latim. “Homossexual” é uma palavra barbaramente híbrida, e não afirmo nenhuma responsabilidade por isso. É, no entanto, conveniente, e agora amplamente utilizada.  Tem se sugerido a palavra “homogênico”. O termo “inversão sexual’ (1883) [H. Havelock Ellis, “Estudos em Psicologia”, 1897]  foi  um termo clínico para isto em inglês. O substantivo está registrado de 1895. Em uso técnico, seja masculino ou feminino; mas em uso não técnico quase sempre para se referir ao sexo masculino. A forma abreviada de homo apareceu pela primeira vez em 1929. ” (http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=homosexuality&searchmode=none)

Ok, então isso explica quando a palavra entrou no nosso vocabulário. Desde 1892 (e 1899, em português), levaria algum tempo, em uma sociedade menos avançada tecnologicamente do que hoje, para que a palavra fosse disseminada por toda a população e aparecesse em várias formas de literatura. Isso explicaria por que o termo “homossexual” não apareceu na Bíblia até 1946. Mas, a Bíblia ensina contra o conceito de homossexualidade? Para isso, vamos dar uma olhada nas traduções inglesas que usam o termo, e, em seguida, vamos examinar a língua original.

O que a Bíblia diz?

Os lugares onde a palavra “homossexual” ocorre (em inglês) na Bíblia são encontradas em dois versos:

1 Cor. 6,9: “Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os homossexuais, nem os ladrões, nem o avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem os roubadores, herdarão o reino de Deus.” (NASB, ESV, NVI),

1 Tm. 1,10, “Perceber o fato de que a lei não é feita para o justo, mas para os que estão sem lei e rebeldes, para os ímpios e pecadores, para os ímpios e profanos, para os que matam seus pais ou mães, para assassinos, homens imorais  e homossexuais, sequestradores e mentirosos e perjuros, e tudo que for contrário à sã doutrina, segundo o evangelho da glória do Deus bendito, que me foi confiado. “(NASB, ESV)

Em cada caso, a palavra grega usada para “homossexual” é ἀρσενοκοίτης, arsenokoites. Aqui está o que isso significa de acordo com dicionários gregos:

ἀρσενοκοίτης arsenokoites; gen. arsenokoítou, masc. substantivo, de ársen (730), homem e koite (2845), cama. Um homem que dorme na cama com outro homem, homossexual (1Cor. 6,9; 1 Tm. 1,10 [Cf. Lev. 18,22; Roma. 1,27]). Zodhiates, S. (2000). Dicionário completo de estudo das palavras: Novo Testamento (electronic ed.). Chattanooga, TN: AMG Publishers.

88,280 ἀρσενοκοίτης, ου m: ‘homossexual’, um parceiro masculino em relação homossexual – οὐκ οἴδατε ὅτι … οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται … βασιλείαν θεοῦ κληρονομήσουσιν’ você não sabe que … nem adúlteros ou homossexuais … receberão o reino de Deus’ 1 Cor 6,9–10. É possível que em certos contextos ἀρσενοκοίτης refere-se ao parceiro ativo na relação homossexual em contraste com μαλακόςb, o parceiro masculino passivo (88,281). Louw, J. P., & Nida, E. A. (1996). Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento: Baseado em domínios semânticos (edição eletrônica da 2 ª edição..). New York: United Bible Societies.

ἀρσενοκοίτης (arsenokoites), ου (UO), ὁ (ho):. n.masc; ≡ Str. 733-LN 88,280 homossexual masculino, aquele que toma o papel masculino ativo na relação homossexual (1 Coríntios 6,9), Especificamente interpretado como pedofilia homossexual masculino (nota nab), possivelmente um termo mais genérico no primeiro Timothy; sodomitas (RSV, NVI, NVI), pervertidos (NVI, Neb, reb), praticando os homossexuais (NAB), homossexual (BJ) , (1 Timóteo 1:10+), Nota: traduções, possivelmente, usar certos termos específicos para inferir ou permitir certas teologias. Swanson, J. (1997). Dicionário de Línguas Bíblicas com domínios semânticos: Grego (Novo Testamento) (electronic ed.). Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc.

ἀρσενοκοίτης, ου, ὁ um macho adulto que pratica relações sexuais com outro homem adulto ou um homossexual menino, sodomita, pederasta Friberg, T., Friberg, B., & Miller, NF (2000). Vol. 4: léxico analítico do Novo Testamento grego. Biblioteca Novo Testamento grego de Baker. Grand Rapids, Michigan: Baker Books.

 A  palavra efeminado (malakos)  significa literalmente aqueles que são suaves e femininos; aqueles que perderam sua virilidade e que vivem na luxúria de prazeres recônditos; a palavra descreve o que só podemos chamar enlameado no vício no qual o homem perdeu todo seu poder de resistência. Quando Ulisses e seus marinheiros chegaram à ilha de Circe atracaram à terra na qual crescia a flor de lótus. Aquele que comia  dessa  flor  se  esquecia  de  seu  lar  e  de  seus  seres  queridos  e desejava  viver  para  sempre  nessa  terra  na  qual  “era  sempre  de  tarde”. Perdiam o gozo severo que provém de “remontar as ondas”. O efeminado deseja a vida na qual é sempre de tarde.- Comentário de 1Cor. 6,9, de William Barclay.

O melhor é usar uma palavra em português que retrate fielmente o original. Agora que temos uma palavra mais exata e precisa para se usar, tornou-se a palavra de escolha.

Vamos dar uma olhada no dicionário Merriam-Webster, 11 ª ed. Springfield, Mass, 2003:

homosexoual \ ˌ Ho-mə-sek-sh (ə-) wəl,-sek-shəl \ adj 1892 1: de, relativo a, ou caracterizado por uma tendência a dirigir o desejo sexual para outra do mesmo sexo 2: de, relativo a, ou envolvendo relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo – homossexualidade, adv.

Portanto, é fácil ver por que a palavra “homossexual” não foi usada até posteriores traduções para o português (e inglês). Como existe uma palavra em português mais precisa, foi combinada com a palavra grega correspondente. A prática homossexual ainda é considerada como pecado, de acordo com a Bíblia.

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Você conhece sua Bíblia?

Essa semana eu publiquei um texto sobre memorização doslivros da Bíblia.

Depois disso fiquei pensando sobre o quanto nós realmente conhecemos a Bíblia. Não estou me referindo ao conteúdo bíblico em si. Pesquisas indicam que apenas 19% das pessoas que frequentam igrejas nos EUA leem suas Bíblias todos os dias (18% falaram que nunca leem suas Bíblias fora do culto público!!!!). Eu me refiro a todas as outras coisas que temos nas nossas Bíblias que são úteis ao entendimento do texto e crescimento espiritual. O quanto você conhece sua Bíblia?

Um amigo contou sobre uma entrevista de emprego para vendas. Em um determinado momento foi aplicado um teste de matemática e uma das questões era converter polegadas para centímetros (era uma vaga técnica), mas meu amigo não se lembrava do cálculo. Como essa era uma das questões eliminatórias, ele não conseguiu o emprego. Após sair da entrevista, ele abriu sua agenda de papel para ver o seu próximo compromisso e descobriu que na agenda tinha uma tabela ao final para conversão entre várias grandezas, incluindo polegadas e centímetros. Detalhe que a agenda estava ao seu lado durante todo o teste.

E acredito que fazemos isso com a Bíblia. Conhecemos muito pouco o texto que Deus nos enviou (nenhuma surpresa aqui quando mais de 80% não leem a Bíblia diariamente), mas também conhecemos pouco os comentários, tabelas, mapas e anotações de nossas Bíblias.

Mesmo as edições mais simples possuem várias informações. Uma NVI antiga que tenho tem anotações sobre traduções alternativas, textos que não estão nos manuscritos mais antigos, conversão de medidas, mapas, dicionários, planos de leitura bíblica e índice remissivo. E essa é uma das mais simples Bíblias de casa.

Então, se você não quer ser pego de surpresa como meu amigo, por favor, torne-se íntimo da sua Bíblia. Conheça cada pedacinho dela. Leia o texto. Leia os comentários. Leia as tabelas, mapas, anotações. Torne a Bíblia o mais íntimo dos seus livros.

Não caia no erro que o povo cometeu e Oséias anunciou:

Meu povo foi destruído por falta de conhecimento.

Oséias 4:6

O quanto você conhece sua Bíblia?

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Memorizando os livros da Bíblia

No final de semana passado tivemos o EncoJovem na nossa igreja. Foi um tempo muito bom com mensagens transformadoras (detalhe que, apesar de ser um congresso de jovens, o foco foi a Palavra e não a música). Ao final de umas das palestras, foi feita uma gincana com uma participante e uma das perguntas foi: qual é o décimo livro da Bíblia?

Se eu tivesse ido lá à frente, teria errado. Você sabe qual é? Bom, eu vou colocar a resposta ao final do texto.

Eu voltei pra casa pensando que precisava decorar a sequência dos livros da Bíblia. Não apenas para ganhar uma gincana (hei, os prêmios eram legais), mas especialmente para meu próprio crescimento espiritual. Saber onde cada livro está é uma boa forma de entender como o próprio Deus trabalhou na organização do texto.

Eu pesquisei alguns métodos (em inglês) e fiz uma adaptação que funciona pra mim. Devem existir alguns métodos já adaptados para o português, mas eu não conheço. Como esse funciona pra mim, vou ficar com ele.

Primeira coisa é saber quantos livros temos na Bíblia: 66 – 39 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento. Um pouco de numerologia bíblica: 3 x 9 = 27; 2 + 7 = 9; 27 / 9 = 3. Sabe o que isso quer dizer? Absolutamente nada.

Novo Testamento.

Vou tentar criar uma história.

Em primeiro lugar, temos os Evangelistas: MMLJ.

M – Mateus; M – Marcos; L – Lucas; J – João.

Após o evangelho ser pregado, podemos dizer que recebemos um novo AR:

A – Atos; R – Romanos.

Esse novo AR nos faz Cristãos Conscientes, CC.

1 e 2 Coríntios.

Logo em seguida vemos que Giza Está Fazendo Crochê (GEFC):

G – Gálatas; E – Efésios; F – Filipenses; C – Colossenses.

Continuando, vamos canta “têtêtititi” (TTTTT):

1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo e Tito.

E algo feio aconteceu, Filemom Humilhou Tiago (FHT):

Filemom, Hebreus, Tiago.

E para terminar, Pedimos Jiló JÁ (PJJA)!

1 e 2 Pedro, 1, 2 e 3 João, Judas e Apocalipse.

Antigo Testamento.

Para facilitar a memorização, temos que lembrar a divisão do Antigo Testamento em sessões. São cinco sessões que seguem a seguinte numeração: 5, 12, 5, 5, 12.

5 Livros da Lei.

12 Livros Históricos.

5 Livros de Sabedoria.

5 Profetas Maiores

12 Profetas Menores.

Para lembrar os 5 livros da Lei, eu pensei na palavra GELaNDo.

Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

Para os 12 livros históricos, temos que nos lembrar que Josué Julga Rute, após isso 3 Pares em ordem contrária a alfabética e da letra N (ENE):

Josué, Juízes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias e Ester.

Para lembrar os 5 livros de sabedoria, cunhei a palavra JoSaPEC:

Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cânticos de Salomão.

Os 5 livros dos Profetas Maiores podem ficar na palavra IJeLED:

Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel.

Agora vem a parte mais difícil pra mim. Os 12 Profetas Menores. Eles são menores não porque são menos importantes, mas porque escreveram bem menos. Bota menos nisso.

Para me lembrar dos quatro primeiros, eu sempre penso em chamar meu amigo João, mas de forma mais carinhosa: Oh JÃO!

Oséias, Joel, Amós e Obadias.

Depois, uma frase quase sem sentido, mas funcionou para mim:

Junta Muito Não, Hoje Só A Zuêra Manda!

Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

Ufa, depois de praticar algumas vezes, eu posso dizer que já sei a sequência de todos os livros da Bíblia. Se alguém me perguntar qual é o décimo livro da Bíblia, eu já vou saber que é 2 Samuel. Mas mais do que isso, saber como os livros se dispõe nas Escrituras me ajuda a entender como eles se relacionam o que acontece em cada um e onde encontrar aquilo que procuro. Quando mais íntimos nos tornamos das Escrituras, mais aprendemos sobre Deus e crescemos como cristãos.

Espero que doideira toda te ajude também, assim como me ajudou.

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O que temem os inteligentes?

Hoje eu estava lendo uma reportagem sobre as 150 coisas que preocupam as mentes mais inteligentes do mundo. É uma lista interessante. Uma boa parte respondeu a mesma coisa (que nos preocupamos demais). Mas uma grande maioria demonstrou alguma preocupação sobre a diminuição do papel da ciência na sociedade. Como vivemos em uma sociedade que pensa que a única forma de se conhecer a verdade é através da ciência e que boa parte dos entrevistados é cientista, faz sentido que se preocupem com o próprio quintal. Apenas um respondeu que se preocupa com a morte.

Ainda assim, nenhuma das mentes mais brilhantes do planeta expressou aquilo que deveria ser a preocupação de alguém realmente inteligente:

Pois, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

Marcos 8.36

Todos os dias mais de 150 mil pessoas morrem. Para onde elas vão? Qual é o destino eterno delas?

Por mais simples que seja essa pergunta, muitas pessoas se negam a fazê-la. Por mais inteligente que um homem seja, se ele acha que Deus não existe, que não terá que prestar contas de seus atos ao Criador de todo o universo, ele é um tolo. É assim que a Bíblia caracteriza quem nega a existência de Deus (Salmo 53.1).

Algum tempo atrás eu li um livro chamado The Making of an Atheist e a principal premissa do livro é que o ateísmo, a negação da existência de Deus, se deve muito mais a uma questão de vontade do que de racionalidade. As objeções do ateu à existência de Deus são anteriores ao exame das evidências. Ela é volitiva. Muitas vezes por amor ao pecado, por amor a continuar satisfazendo os desejos de nossa carne. Uma pessoa inteligente consegue ligar os pontos. Se existe um Deus criador de todas as coisas, que ordena o universo, que é a fonte para a existência da moralidade, então eu tenho que me submeter a Ele, pois sei que terei que prestar contas de todas as coisas.

Como esse pensamento é forte demais, muitos preferem seguir o caminho da irracionalidade, negando os mais básicos princípios do raciocínio (por exemplo, que tudo veio do nada) até que tenham suprimido a verdade em injustiça (Rom 1.18). Depois de um tempo, nem eles percebem que estão nesse caminho. E toda sua argumentação é apenas para continuar justificando seu pensamento.

Portanto, nem juntando as 150 mais brilhantes mentes do planeta foi possível ao homem fazer a pergunta certa. É o preço de vivermos em um mundo decaído.

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Segundas terminológicas - cânon

Cânon:

Literalmente significa "padrão"ou "regra", mas o termo está mais associado à coletânea de livros que a igreja reconheceu como Palavra de Deus escrita (Escrituras), que faz o papel de regra ou padrão de fé e prática. Embora as várias traduções cristãs não concordem plenamente sobre quais livros devam compor as Escrituras, pelo menos todos concordam em que os 66 livros da Bíblia protestante são canônicos, tendo, portante, autoridade.

Fonte: Dicionário de Teologia, edição de bolso. Ed. Vida.

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Escola de Evangelismo Bíblico - Formado!

Essa semana recebi com muita alegria meu diploma da School of Biblical Evangelism (Escola de Evangelismo Bíblico).
Eu já queria fazer esse curso faz mais de ano, mas nunca tinha encontrado tempo. Esse ano ele entrou como um prioridade. Estou muito, muito feliz!
Junto ao diploma, ganhei também uma Evidence Bible, a versão original da Bíblia Evangelismo em Ação, da Editora Vida.
Agora é pé na rua e evangelismo! E já estamos organizando um no sábado dia 25 de Julho aqui em Guarulhos. Quem quer participar?

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Plantar igrejas é para os fracos

Essa semana li um livro muito bom chamado Plantar Igrejas é para os Fracos de Mike McKinley, da Editora Fiel. Ele faz parte da séria 9 Marcas.

Já comecei falando que o livro é bom e o principal motivo é que o autor é sincero. Diferentemente de alguns livros sobre assunto (eu tenho um especial carinho por plantação de igrejas, logo após evangelismo) ele mostra tudo o que pode dar errado, todos os pensamentos que podem prejudicar o plantador de igreja e inclusive como podemos cair em pecados que nem esperávamos durante o processo. O capítulo onde ele conta como quase destruiu o seu casamento enquanto tentava ressuscitar a igreja é bem interessante. Um ótimo alerta.

Quando comecei a ler o livro, fiquei desapontado num primeiro momento porque ele não plantou uma igreja do zero, mas começou com uma igreja que já existia, mas estava morta. Era uma igreja batista antiga, que havia sido largada pelos pastores anteriores e estava abandonada, tanto fisicamente quanto espiritualmente. Mas aos poucos eu percebi que vários dos desafios que ele enfrentou ressuscitando essa igreja também se aplicariam caso estivesse iniciando uma igreja.

Algo que chama a atenção é que ele define bem o foco do pastor na plantação da igreja: pregação da Palavra. Essa é a principal prioridade nesse trabalho. Todo o resto fica subordinado a isso. Isso me lembrou do texto de Oséias 4.6 que diz “meu povo foi destruído por falta de conhecimento”. Faz muito sentido.

Outro ponto de atenção é a unidade na diversidade. Por diversidade ele diz que procurou plantar uma igreja que possuía pessoas de diferentes idades, de diferentes gostos musicais, de diferentes nacionalidades (eles possuem uma igreja hispânica dentro da igreja de fala inglesa) e mesmo de diferentes posturas teológicas, em questões não centrais. Assim cumpre-se aquilo que Paulo disse em 1 Co 9.22 “tornei-me tudo para com todos”.

Ao final do livro tem um memorando sobre a plantação dessa igreja, redigido pelo próprio Mark Dever para os presbíteros da Capitol Hill Baptist Church que é muito útil como exemplo para ser usado em outras igrejas.

Se você se interessa por plantação de igreja, esse é um livro que tem que estar na sua coleção.

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